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倪海厦资料馆
倪海厦（1954–2012），台湾中医师、汉唐中医创办人，经方派在当代最有影响力的传播者之一。 这里把散在各处的生平、体系、讲课全稿、速查数据与医案整理成一份可检索的资料馆—— 它是学习地图，不是诊疗方案。
- 生卒
- 1954 台北 — 2012.01.31 台北，享年 58
- 祖籍
- 浙江瑞安，家中排行第七
- 学历
- 东吴大学政治系
- 师承
- 周左宇（北京四代家传）、徐济民（上海针灸名家）
- 字号
- 汉唐中医创办人；美国患者称其诊所为 “The Last Hope”
- 主著
- 《天纪》《人纪》五部；《地纪》未竟
- 学派
- 经方派 · 重阳气 · 六经辨证
本站为公益性质的资料馆，内容来自公开出版物、公开讲座记录与开源整理项目，均已标注出处。 倪师讲课内容的著作权归权利人所有；文库收录的是流传于网络的听写整理稿，仅作学习研究用途保护性收录， 不提供打包下载，也不能替代正版——正版《人纪》为精装书 6 本 + 光碟 5 盒，无电子版， 仅由台湾汉唐经方中医馆与倪伯时发行，从未授权电商平台销售。如认为本站任何内容侵权，请联系本站，收到即处理。
生平年表
年份存在两套口径：倪师在《梁冬对话》中自述 1980 年举家移民美国，而汉唐官方简介记 1989 年在佛州开始行医。 两者并不矛盾——移民在前，取得执照挂牌在后。下表以官方年份为主，自述年份标注在旁。
生于台北
祖籍浙江瑞安，家中七个孩子里排行最末。
拜入周左宇、徐济民门下
针灸启蒙。周左宇为北京四代家传名医，徐济民为江苏籍上海针灸名家。倪师后来反复强调：他这一身本事来自台湾还保留着的师徒制，而不是学院课堂。
东吴大学政治系；玩摇滚，任热门音乐合唱团团长
毕业时在音乐与医之间做了取舍——「音乐对我来说只是嗜好，没办法当成终生的事业」。
举家移民美国
倪师自述口径：「在美国从头到尾算起来，应该将近二十九年了……一九八零年那时候过去的。」
在佛罗里达开始行医，创办汉唐中医诊所
以内科疑难杂症、肿瘤、肾衰竭等重症为主，患者多为西医宣告无法处理后转来，因此被当地媒体称为「最后的希望」。
录制《天纪》
易经、紫微斗数、堪舆阳宅、四柱命卦、面相手相、六神占断——中国术数一路的系统整理，与医学分属两条主线。
创办汉唐中医学院
出任佛州卫生署中医委员会最高委员
主管医师资格审定、执照更新与继续教育；另任佛州针灸委员会委员及副主席，并协助内布拉斯加州推动针灸立法。
开办「人纪班」
依次讲授《针灸》《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒论》《金匮要略》五期课程，同步撰写讲义、录制教学 DVD。这套课程是后来一切网络传播的源头。
《人纪》五部完成
讲义合计约 2452 页：伤寒论 209 页、金匮要略 419 页、黄帝内经 461 页、针灸教程 216 页、神农本草经文稿 339 页。
汉唐中医学院设立临床带教
另有「人纪班闭门课」——血癌、红斑性狼疮、脑瘤、肾衰竭尿毒症、乳癌、肝癌六大重症专题，加七堂弟子课。
南宁扶阳论坛《仲景心法》七讲；《梁冬对话倪海厦》七期
10 月扶阳论坛由刘力红主持；12 月中央人民广播电台华夏之声播出对话节目，成为大陆听众认识倪师最主要的入口。
台北汉唐经方中医诊所成立；9 月斯坦福大学演讲
斯坦福场吸引 1200 余人到场。
深圳汉唐经方中医馆成立
辞世
原计划八部的《地纪》未及完成。此后由家人与弟子整理传播其教学内容。
三纪 · 学术体系
倪师把自己要传的东西分成三条线：天、人、地。医学全部在《人纪》里，术数在《天纪》里，《地纪》没写完。
天纪 约 1994 · 已完成
八门六十七章。讲的是「已经被证实、不需要你再去证实」的自然法则。
- 天机道／天地人三才、八字命理基础
- 人间道／六十四卦人事应用
- 紫微斗数／十四主星、十二宫、四化星，附二十八个命例
- 堪舆学／阳宅风水、地理五要
- 四柱命卦 · 六神占断 · 手相面相
人纪 2004–2007 · 已完成
五经三十五章、一百五十余讲。这是倪师的医学正传，也是本站速查手册与医案库的源头。
- 针灸／依《针灸甲乙经》《针灸大成》，216 页讲义
- 神农本草经／上经 137 + 中经 110 + 下经 127，共 374 味
- 黄帝内经／72 篇讲记，461 页讲义
- 伤寒论／六经条文全解，209 页讲义
- 金匮要略／23 篇病脉证治，419 页讲义
地纪 未完成
原计划写八部，倪师辞世时尚在途中，没有公开成品。市面上以《地纪》为名流通的材料，来源均需存疑。
人纪「黄金五步」学习顺序
倪师自己排的次序：先动手，再懂药，再懂人，最后才谈辨证开方。跳步是学不动的。
五条主线
把讲课、医案、对话里反复出现的立场归纳成五条。理解这五条，倪师绝大多数具体判断都能推出来。
一 · 六经辨证是入口
不先问病名，先问病在哪一经。六经不是六个静态的脏腑分类，而是开阖枢的动态系统：太阳开、少阳枢、阳明阖；太阴开、少阴枢、厥阴阖。定了经，再辨表里虚实寒热，最后才落到方。
先辨六经，再辨虚实，最后选方。
二 · 阳气是生死线
「阳化气，阴成形」——阴实是病，阳气通行无阻是无病。所以病人进门第一件事是看阳气足不足：手脚温度、面色、神。治法上以阳药为主，倪师的说法是「阳一壮就把阴拉起来了」。同时看胃气：「人绝水谷则死，脉无胃气亦死」。
三 · 经典在后世注解之上
先背原文，再谈理解，理解在临床里自然发生；后世的书是给经典做注脚的，不是反过来。所以他要求学生背《伤寒》《金匮》条文，不主张先读注家。
张仲景怎么写的，你就怎么用。
四 · 经方味少力专
处方以仲景原方为第一选择，证不变则方不动，证变了才加减。他对温病派的批评就在这里——药味堆得多，是因为对辨证没有把握。这条是他最具争议的立场，见下方「边界」。
五 · 师徒制才传得下去
「中国几千年来没有什么中医药大学，都是师徒传下来。」他认为自己的运气在于赶上了台湾还保留师徒制的年代，而《天纪》《人纪》的录制，本质是把师徒制放大成一对多的替代方案。
本站整理的三件工具
以下内容整理自开源项目 jangviktor-web/nihaixia（MulanPSL-2.0）： 讲课全稿、结构化速查表、医案结构化表三部分，分别切成三个可检索的界面。
📚 讲课全稿文库 16 部 · 1954 章
《人纪》五经、天纪、医案集、人纪班闭门课、梁冬对话、扶阳论坛与斯坦福演讲的听写整理稿，约 490 万字。按篇章切好，站内直接读，支持章节标题检索。
- 伤寒论 3 部 · 金匮要略二十三篇 · 黄帝内经 72 篇讲记
- 针灸教程 + 神农本草经 374 味 + 天纪
- 听写稿错讹不少，引用请回正版讲义核对
📖 速查手册 52 章
六经辨证八公式与快速诊断流程图、脉舌速查、真寒假热鉴别、七步走辨证；十二经子午流注与五输穴全表；伤寒 14 方 + 金匮 19 方 + C 类 96 方的临床剂量对照。
- 六经辨证诊断公式 · 26 章
- 针灸速查 · 15 章
- 经方剂量速查（主表 / 补表）· 8 章
- 临床经验心法 · 3 章
🗂 医案库 1256 例
2000–2011 年医案的结构化表，十二个字段：日期、患者、主要诊断、中医病机、西医背景、具体方剂剂量、针灸方案、治法原则、疗程结果、生活医嘱、倪师评论。支持按诊断／方剂全文检索。
- 癌症相关 227 例：乳癌 89 / 肝癌 84 / 肺癌 74 / 血癌 35
- 2008 年最密集，795 例
- 字段完整度不一：1129 例记录方剂，625 例记录疗程结果
边界与争议
把资料整理出来，就有义务把它的边界也整理出来。以下不是对倪师的评价，而是使用这批资料时必须先知道的事。
本站所有内容不构成医疗建议。医案中的方剂剂量是特定患者在特定时点的记录，附带大量未被记入表格的诊察信息；照方抓药是危险的。部分方剂含附子、乌头、铅丹、雄黄、硝石等有毒或受管制药材，必须由执业医师处方与炮制把关。身体不适请就医。
学派立场，不是行业共识
倪师是鲜明的经方派。他对温病派「一看发烧就清热解毒」的批评，以及对中医药大学教育的否定，都是学派内部长期争论的一方观点，不宜当作定论转述。
「经方」定义上的争议
批评者指出，严格意义的经方特指依六经辨证使用的仲景方，而倪师把自研的「汉唐系列」也纳入经方范畴，这一点在学界有明确异议。
医案是自述记录
医案由倪师本人在诊余撰写发布，非对照试验，也无第三方随访核验。疗效标记只反映记录中的表述，不能当作疗效证据。
转录与版本误差
网络流通的讲课稿多为网友听写整理，繁简混杂、错讹不少；同一方剂在讲课版与宋本、金匮版之间剂量并不一致。引用剂量时务必回到原始讲义核对版本。
全网资料出处索引
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NI HAI-XIA ARCHIVE · 1954–2012
把一个人的教学，整理成一张可以查、可以走的地图。
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